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    《為主作見證:李登輝的信仰告白》

    我是「不是我的我」,是主基督在我裡面活著……

    本書是李登輝最真情的信仰見證,是他第一本與妻子曾文惠一同合作寫下的人生事件簿,更是他在接近大限之齡,為台灣社會所留下的最珍貴紀錄。

    他從信仰的角度,回頭觀看生命中50個關鍵時刻,包含政壇充斥的惡鬥與不實指控、家庭內的重大決定、身體健康的起伏變化。每天晚上,他與曾文惠一起禱告之後,翻開聖經閱讀上帝的話語,從中得到安慰與力量。本書就是紀錄上帝在這50個時刻裡如何帶領他、啟示他,使他能夠為國家、社會、人民做出有貢獻的作為。

    書中還有曾文惠首度為了出書而接受訪問的內容。全部50個事件都摘錄自曾文惠日記的相關紀錄,清晰回顧李登輝、曾文惠在當下的心境,也見證了曾文惠對李登輝無怨無悔的陪伴、支持、鼓勵。

    晚年的李登輝,眼界、思想已無纏累,下筆行文深切誠懇,以平實的感情回顧人世際遇,不慍不火,多少往事舊人盡付風中,文字間充分展現長者的謙和與智慧。如線團般纏繞的人生,現在化約為一個最基本的問題:我是誰?

    答案很簡單,他說,我是「不是我的我」,我絕對不是自我,我也不是我。我是「基督在我裡面活著」的我。

    1.最真摯:信仰是絕對的、感情的,本書是李登輝論信仰的最真摯作品。

    2.最真實:書中內容摘錄自曾文惠的日記,能夠清晰還原當時的情境與思緒。

    3.最難得:李登輝生命中50個重要的經歷,以本書還原這些事件中所經歷到的上帝啟示與帶領,以及他是如何在上帝的帶領下,為國家、社會、人民做出有貢獻的作為。

    4.最完整:介紹他從唯心、唯物到基督信仰的過程。

    5.本書清楚說明李登輝的思路從唯心、唯物到接受基督的變化歷程。早熟的李登輝,從小遍覽群書,知識增加後更強化了自我的意識,經常因倔強使母親傷心。經歷了祖母的過世後,「自我」與「死亡」這兩個問題成為他最大的關切。坐禪、苦行、自願掃廁所等行為並沒有為他找到答案。二次世界大戰結束,他目睹日本、台灣在戰火中的百般蕭條,他開始從唯物的角度思考糧食、環境、社會正義的問題,但終究無法滿足內心的最深一層。凡是追根究柢的他,於是展開信仰的追尋,每週五天前往台北市各教會聽道,五年後終於擺脫平常賴以自律的框架,全心全意接受基督。

















    • 作者介紹





      李登輝

      台灣首位民選總統。1923年生於台北三芝。台灣大學農業經濟系學士。獲中美基金獎學金,赴美國愛荷華州立大學研究農業經濟。美國康乃爾大學農業經濟學博士,博士論文〈農、工間資本移動問題--台灣個案研究(1895-1960)〉獲美國農業經濟學會選為「年度最佳論文」。

      曾任教台灣大學、政治大學,任職農復會,並歷任行政院政務委員(1972-1978)、台北市長(1978-1981)、台灣省主席(1981-1984)、副總統(1984-1988)、總統(1988-2000)。現任李登輝基金會董事長。

      著有《經營大台灣》、《台灣的主張》、《亞洲的智略》、《李登輝學校的教誨》(小林善紀合著)、《慈悲與寬容》、《「武士道」解題》、《見證台灣--蔣經國總統與我》(李登輝筆記.李登輝口述歷史小組編)、《921大地震救災日記》、《新時代台灣人》、《最高領導者的條件》。

      作者相關著作:《







      前言

      信仰的開端:不是我的我

      在我人生當中,有兩件事情,在十五、六歲的時候,就開始在我的心內。第一件就是「自我」的問題,另一件是「死亡」問題。

      早熟的我,很早即有自我意識,迫切的求知慾望,這讓我廣泛閱讀了許多東、西方的各類書籍。知識的增加,更加深了自我意識的覺醒,使我越來越固執自我,也經常因為倔強而令母親傷心。在徹底的自我覺醒之後,內心產生很大的矛盾,內心接著產生「人哪會啊捺(這樣)?」、「人是什麼?」,或者是「人生應當如何?」的疑問。因此,在當時常常透過「坐禪」和「苦行」的方法,想要「克制自我」,希望能夠進入無我境界,這些都是徹底主觀的唯心論。為人處世若能先消除自我,一切煩惱也自然消除。為了消除自我,中學時代,每天清早起來,就積極參與打掃工作,自願去打掃廁所,這類一般人不願意做的事情,只要是能夠訓練克服自我的功夫,我都願意設法嘗試。

      在差不多同一個時期,我祖母過世,開始針對「死亡」這個課題有深入煩惱,而且想要徹底的領會:死亡到底是什麼?人死了以後,又會如何?在台北高校時,哲學思考方面就非常認真思考這些事情。透過很多的哲學書籍研究後,終於徹底覺悟「死亡是什麼?」的意義。我了解死亡本身最重要的意義,在於「我們如何活下去!」的問題。換句話說,死亡是指生命的死,這是自然的過程,是在生命的限度中完成自我實現,這是在活著的世界中追求自我定位的問題。

      對我來說,人生並沒有來世,人生只有一次,所以有些宗教所謂的輪迴,我想只是另一種自我滿足的想法而已。

      事實上,應該加以肯定的是「有意義的生」。譬如說,德國大文學家哥德,不只在浮世德大作中,包括西東詩集也提到更簡潔、更直接了當的「死而成就」的觀念。也就是有自我的死,才能產生真正有肯定意義的生。

      因為「生」和「死」經常具有表裡一體的關係。一切的原點都是哲學,也就是從「人是什麼?」這點出發。從「人是什麼?」或「我是誰?」這個哲學式的問題出發,進行自我啟發而完成人格與思想塑造。

      要了解自我的「死」,才能產生真正具有肯定意義的「生」。但是自我「死」以後的我,是誰來接走呢?這是超自然的問題,提昇自我到存在層次的問題,我在後面會進一步說明。答案是只有要求內心的絕對存在,就是和上帝同在,沒有其他的方法。

      我的心路歷程還有一段特別的路程。二次大戰終止,看到日本受美軍空襲後,全國成為火燒島,徹底受破壞,環境惡劣,物質更是極端缺乏。如此的重大變化,使我感慨很深。在那個時期以前,我只對「自我、生死」的觀念上思考,並不關心「肉體與物資」的問題。但現實當中,人的心存在於肉體中,沒有肉體就沒有精神存在。

      受破壞的日本和台灣,重建的工作非常需要物資,需要整理受破壞的環境。我便思考,在那樣社會百般蕭條的情況下,人要生存,糧食問題、環境問題都比靈魂更重要。因此,我開始有唯物論的思考,同時進一步要求社會公平,產生對社會主義的追求,前後經歷近十年功夫。

      在這期間,社會經濟的復興、建設的進步,使我開始發現內心的空虛。感覺物質是物資,無法滿足內心的空虛,就又開始追求深一層內心的安定與滿足。回顧這一段歷程,經過自我的克服,生、死問題的檢討後,因戰後轉變為客觀的唯物論,但是仍然無法充實我的內心世界。

      就事實而言,人是只由魂(心)與肉體構成的,但內心軟弱,需要更高的存在境界。總結這段追求來說,我們需要主宰一切的神(上帝),才能得到心靈上的安慰。達到主、客觀的矛盾統一。當對空虛生活厭煩的時候,我就開始尋找神的存在。我所找的神,絕對不是台灣傳統社會所流行的各種神明。

      前面所說我是反對輪迴的想法,基督教是一種同時發現現代人與歷史上之人的宗教,也是「人與神立約」的宗教,即個人自由與時間持續進行(取代循環時間)的宗教。故我所找的神,就是三位一體的上帝。

      我認為上述生死觀、唯物論的矛盾統一,應該會引入基督教才對。但要馬上產生信仰並不容易,要進入信仰的第一步,一定要擺脫平常賴以自律的框架。而對凡事追根究底的知識份子來說,產生信仰更是難上加難,必須花時間加以克服。當時,我花了五年的時間,每週五天到台北市各教會聚會處,尋求神是否存在。因為看不到所以不相信,因為想看到才要相信,慢慢的知道這樣的做法,並不是信仰。

      由約翰福音第二十章第二十九節「耶穌對他說,你因看見了我纔信。那沒有看見就信的,有福了!」耶穌所啟示的一句話,那沒有看見就信的有福了!開始了解信仰是人相信神的問題,也是實踐的問題、做的問題。所以,信仰就是要相信看不到的神,最後發現神的存在,獲得了堅強的信仰,聖靈的充滿,並且有上帝的賜福。

      彌迦書第六章第八節「世人哪,耶和華已指示你何為善,他向你所要的是甚麼呢?只要你行公義、好憐憫、存謙卑的心,與你的 神同行」說到上帝賜給我們福氣是無條件的。

      由以上簡單的分享,我要對一開始所提起的追求「我是誰?」、「人是什麼?」做一個結論。在要做結論以前,咱先來看保羅在加拉太書第二章第二十節的說明,他說:「所以,現在活著的,不再是我自己,而是基督在我生命裡活著;我是藉著信上帝的兒子而活;他愛我,為我捨命」,這一段話,使我想起馬丁路德在接受德國皇帝卡爾五世審判他的時候所說:「我站在這裡,這是我的立場(Hier Stehe ich. ich Kann nichts anders. Gott helfe mir.Amen)我沒有其他立場,但願上帝幫助我。」這一段故事讓我深刻了解,我是基督內住的我。

      根據上述的具體信仰心路歷程,我要做一理論化、概念化的解答。所以,「我是誰?」答案很簡單,我是「不是我的我」,我絕對不是自我,我也不是我。我是「基督在我裡面活著」的我。

      再講一次,「我是誰?」答案是:我是「不是我的我」,「不是李登輝的李登輝」,而是「基督在我裡面的我」。為了要得到這個答案,實際上我花了三十五年以上的時間,這個答案,幫助我了解正確的人生觀;同時也幫助我能夠在面對各種問題的時候,徹底排除「自我」思想,站在超然的地位,以先驅者的立場,思考解決問題的正確方法。

      結語

      現時的我,已經超過九十歲,接近大限,在台灣的社會裡,很希望留下一些對人民有益的東西。因為曾經做了十二年的總統,雖然是微力,留下的台灣經驗包括政治的「寧靜革命」,自由與民主,對外有務實外交宣揚台灣的存在。這些工作有所成就,都是靠上帝的引導,不斷的啟示,這完全靠信仰而得。我所做的一切都是「為主作見證」。雖然是一個小小的基督徒,上帝給我很大的信心,都不怕任何困難,任何重大事件的執行,如脫古改新,給台灣走出另一條的政治改革。這完全由我接受上帝開始。

      在本書一開始我說過,我家並不是基督家庭,但給我自由,豐裕的生活中,有機會追求自我的滿足開始,經過了唯心、唯物的思想,辯證的矛盾統一,遂找到了神的存在。在充分克服自我和對死亡的困惑找到答案。在精神上,有進一步超越的機會,以「我是不是我的我」看法為中心。在二十一世紀的現代化社會,個人雖然是整個體系中的一份子,但是,每一個人「要如何才能到達活得很有意義的精神境界」,「如何追求個人的解放」等等,我們都必須去摸索。

      但是,當我們在摸索的時候,政府、國家能幫上什麼忙嗎?其實,這些幾乎都幫不上什麼忙。教育改革和社會活動或許在某種程度上能和心靈,也就是人心或精神教育產生關聯。但實際上,政治也好,法律也好,國家也好,都無法拯救個人。這不論在哪個國家都是一樣的。國家無法對個人做這樣的事,所以我認為,在這樣的時候我們就需要藉助宗教。

      我要再次的強調,對一個領導者而言,具有堅定的信仰是非常重要的,有信仰才有力量!對於本書所提及的相關人、事、物,我個人沒有任何詆毀、醜化之意,完全是想藉由這些經歷,來還原當時面臨這些事件時,藉由信仰所獲得神的啟示與帶領,引領我作出為國家、社會及人民有貢獻的作為。

      (二○一二年八月二十三日)

















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      語言:中文繁體
      規格:平裝
      分級:普級
      開數:25開15*21cm
      頁數:336

      出版地:台灣





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    • 作者:李登輝

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    • 出版社:遠流

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      功能說明





    • 出版日:2013/6/1




    • 口碑



    • ISBN:9789573272090




    • 語言:中文繁體




    • 適讀年齡:全齡適讀








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    美國總統當選人川普在今天(11月22日)稍早,發佈最新影片,宣佈自己與交接團隊,上任百天內的施政綱領。而上任第1天,要做的第1件事,就是廢掉TPP《跨太平洋夥伴協定》。而對於之前提出的蓋美墨圍牆,則沒有多說。

    美國準總統川普真的要兌現競選支票,21日他透過影片,提到未來將以美國優先,第1槍就宣布《跨太平洋夥伴協定》TPP,美國不玩了。

    美國總統當選人川普:「貿易方面我將發佈通知,意在撤回TPP《跨太平洋夥伴協定》,這是國家的潛在災難。」

    川普開頭就強調將協商1個公平的雙邊貿易協議,把工作帶回美國。這無非打臉總統歐巴馬,因為歐巴馬日前在祕魯APEC峰會上,才敦促其他領袖繼續推動TPP。而縱使日本首相安倍晉三,11月17日才和川普進行非正式會談,當時安倍還覺得對川普信心十足,沒想到川普回頭翻臉,讓安倍喪失信心。

    日本首相安倍晉三:「如果沒有美國的參與,TPP《跨太平洋夥伴協定》,將變得沒有意義。」

    川普對安倍先前多次喊話不領情,決定就職第1天就立刻撤出TPP。另外,對先前頻頻喊要遣返非法移民,川普這回卻沒直說。

    美國總統當12H 選人川普:「我會下令勞工部仔細調查,導致犧牲美國勞工的濫發簽證問題。」

    除了打臉歐巴馬一手主導的TPP,川普還計畫刪除歐巴馬政府對於頁岩油、天然氣等能源生產的限制法令。至於國家安全方面,川普將和國防部擬訂計畫,防止重要公共建設遭駭客攻擊。對推動倫理改革,將下令白宮和國會人員離任5年內,不得從事遊說工作,而這首批政策,全部以「美國第一」為宗旨,期待能將工作帶回美國本土,讓美國重新富裕,再次偉大。(民視新聞綜合報導)

    中國時報【李義╱高雄報導】

    高市五福國中午餐供應委員會,首開全國紀錄,16日透過選舉,票選3名各年級學生代表,打破「大人說了算」傳統決策模式,校長陳宗慶指出,透過雙向溝通、參與,讓學生瞭解營養午餐籌辦過程。

    陳宗慶表示,平日即做「最喜歡與最不喜歡菜色的調查」,作為調整菜色依據,但仍有學生反映吃不慣、國小比國中的好吃等意見,既然有聲音,就應該受到重視,於是萌生讓學生一起參與菜單審核作業想法,獲得委員會老師、家長代表認同。

    他說,營養午餐47元,有三菜一湯加水果,又有專業營養師把關,但學生經常拿家裡菜色比較,未必能體會籌辦艱辛,學生代表參與後,應可體會要煮出二、三千人菜色的艱辛,可收雙向溝通效果。

    經與公民老師商討後,認為票選不妨加入民主選舉體驗,於是決定舉辦一場民主選舉活動,各年級每班推選出班級代表,再由導師群遴選出5名年級代表,成為候選人,所有候選人可拉票發表政見,再投票選出3名各年級代表。

    候選人認真發表政見,有人以緊鄰的麥當勞速食店為政見,打出「多油開箱文多鹽做美食,打趴旁邊麥當勞」爭取支持,有唱作俱佳宣稱這是「救台灣、救世界」第一步,也有人帶助選團一起上台壯聲勢。

    學校更是慎重地向苓雅區公所借來正式選舉使用票匭、遮屏及圈選用具,選票也特別印製蓋上關防,領投票也要拿學生證或健保卡,完全是一場擬真的選舉。

    主管午餐業務的教育局體健科對票選活動樂觀其成,認為有助雙向溝通,可提升午餐品質。

    下面附上一則新聞讓大家了解時事

    (中央社記者陳朝福高雄24日電)高雄港務警察總隊強力查緝毒品,一舉破獲4件販毒集團、逮捕13犯嫌,起出海洛因、安非他命和針筒36支等,全案今天依違反毒品危害防制條例送辦。

    高雄港務警察總隊總隊長江雅文表示,全面防制毒品危害是政府治安面執行的重點專案工作,高雄港警為強力緝毒,由刑警隊組成專案小組會同各中隊,全力偵蒐鎖定可疑目標。

    專案小組兵分多路到大寮區、鳳山區、小港區和鼓山區等處,查緝4件販毒集團案,共逮捕主嫌及成員13人,起獲海洛因3小包、安非他命4小包、電子磅砰、吸食器好用推薦、塑膠鏟、注射過毒品針筒36支和夾鏈袋等。

    查緝人員表示,毒品是萬惡之源,除惡務盡,將持續向上溯源,針對毒品來源及販毒網絡擴大偵辦。

    警詢後,全案依違反毒品危害防制條例,移送高雄地檢署偵辦。1051124

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